Le pot n'est pas le potier

Si la carte n'est pas le territoire, le pot n'est pas le potier.
(Philip K. Dick - Le Dieu venu du Centaure/The Three Stigmata of Palmer Eldritch)

Une réalité construite

Pour moi, la réalité n'est pas tant quelque chose que l'on perçoit que quelque chose que l'on fait. On la crée plus rapidement qu'elle ne vous crée. L'homme est la réalité que Dieu a créée à partir de la poussière ; Dieu est la réalité que l'homme crée continuellement à partir de ces propres passions, de sa propre volonté. Le 'Bien', par exemple, n'est pas un concept ou même une force dans le monde ou au-dessus du monde, mais ce que l'on fait avec des fragments épars qui nous entourent et qui sont dénués de sens, déconcertants, décevants et même cruels et accablants, qui semblent être des fragments mis au rebut, des restes d'un monde tout à fait autre et qui peut-être avait un sens.
(Philip K. Dick - L'Homme et l'Androïde)

Question de consolation

Mais si la femme est la consolation de l'homme, quelle est la consolation de la femme ?
(Philip K. Dick - L'Homme et l'Androïde)

Le moteur du changement

Les masses rejettent essentiellement le concept de stabilité. En général, ceux qui n'ont pas de richesse suffisantepour les enraciner solidement se préoccupent davantagede gain que de sécurité. Pour eux, la société est le champ sur lequel se joue l'aventure. C'est une structure dans laquelle ils espèrent s'élever à une position de pouvoir supérieur.
[...]
Une société stable, conforme à la raison et contrôlée comme la nôtre, fait obstacle à leurs aspirations. Dans une société instable, qui se détériore rapidement, les classes les plus basses auraient plus de chance de s'emparer du pouvoir. Fondamentalement, ceux des basses classes sont des aventuriers qui conçoivent plus la vie comme une spéculation, comme un jeu de hasard, que comme une tâche à remplir, avec le pouvoir social comme gros lot.
[...]
L'instatisfaction des masses ne s'appuie pas sur les privations économiques, mais sur un sentiment d'incapacité. Ce n'est pas un accroissement du niveau de vie, mais un plus grand pouvoir social qui est leur but fondamental. A cause de leur orientation émotionnelle, ils se soulèvent et agissent quand une figure de chef suffisamment puissante peut les rassembler en un unité fonctionnelle au lieu de la masse chaotique d'éléments informes qu'ils étaient auparavant.
(Philip K. Dick, dans "Les marteaux de Vulcain")