La connaissance tue l'action, pour agir il faut être obnubilé par l'illusion.
(Friedrich Nietzsche)
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samedi 17 octobre 2009
Le moteur de l'inaction
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dimanche 11 octobre 2009
Connaître une langue, c'est...
Connaître une langue, c'est découvrir bien plus que ses mots et ses structures. C'est rendre compte de la vision du monde de ceux qui la parlent. c'est mettre au jour une culture, des mythes. C'est exhumer des connaissances en tout genre, historiques, médicales, culinaires.
(Ana Suelly Cabral, lu dans le Monde du 3 octobre)
(Ana Suelly Cabral, lu dans le Monde du 3 octobre)
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Mauvaises pensées et autres
samedi 22 août 2009
Savoir ecouter
La connaissance parle, mais la sagesse écoute.
(Jimi Hendrix)
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mercredi 29 avril 2009
La sagesse est une expérience personnelle
On peut être savant du savoir d'autrui, on ne peut être sage que de sa propre sagesse.
(Michel de Montaigne)
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dimanche 1 mars 2009
An inconvenient truth
En règle générale, l'homme s'efforce de cacher, de dissimuler qu'il peut se tromper. On pourrait y voir une sorte d'entente secrète : nous savons tous à quel point nous pouvons nous tromper, à quel point nous savons peu de choses, mais personne n'aime le reconnaître.
(Slader)
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vendredi 6 février 2009
Difficile d'être le meilleur partout
Chaque science convient à un seul grand génie, si vaste est l'art, petit l'humain esprit.
(Alexander Pope)
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mercredi 14 janvier 2009
Savoir et ignorance
Savoir ce que tout le monde sait, c'est ne rien savoir. Le savoir commence là où commence ce que le monde ignore.
(Promenades philosophiques - 1905 - Rémy de Gourmont)
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samedi 6 décembre 2008
L'enfer est pavé de bonnes intentions
Le génie génétique est ainsi devenu l'une des principales causes de méfiance à l'égard de la biologie. Avec toutes une série d'autres recherches - études sur le foetus, maîtrise du comportement, psychochirurgie ou clonage de politiciens - le travail sur l'ADN recombinant est accusé de donner aux biologistes le pouvoir de détériorer et le corps et l'esprit humains. Il est vrai que les innovations de la science peuvent servir au meilleur comme au pire, qu'elles sont sources de malheurs comme de bienfaits. Mais ce qui tue et ce qui asservit, ce n'est pas la science. Ce sont l'intérêt et l'idéologie. Malgré le docteur Frankenstein et le docteur Folamour, les massacres de l'histoire sont plus le fait de prêtres et d'hommes politiques que de scientifiques. Et le mal ne vient pas seulement de situations où l'on utilise intentionnellement la science à des fins de destruction. Il peut aussi être une conséquence lointaine et imprévisible d'actions mises en oeuvre pour le bien de l'humanité. Qui aurait pu prévoir la surpopulation comme suite aux développements de la médecine ? Ou la dissémination de germes résistant aux antibiotiques comme suite à l'usage même de ces médicaments ? Ou la pollution comme suite à l'emploi d'engrais permettant d'améliorer les récoltes ? Tous les problèmes pour lesquels ont été ou seront trouvées des solutions.
(François Jacob - Le jeu des possibles)
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mardi 25 novembre 2008
La science et le dogmatisme
Depuis quelques années, on fait beaucoup de reproches aux scientifiques. On les accuse d'être sans coeur et sans conscience, de ne pas s'intéresser au reste de l'humanité; et même d'être des individus dangereux qui n'hésitent pas à découvrir des moyens de destruction et de coercition terribles et à s'en servir. C'est leur faire beaucoup d'honneur. La proportion d'imbéciles et de malfaisants est une constante qu'on retrouve dans tous les échantillons d'une population, chez les scientifiques comme chez les agents d'assurance, chez les écrivains comme chez les paysans, chez les prêtres comme chez les hommes politiques. Et malgré le Dr Frankenstein et le Dr Folamour, les catastrophes de l'histoire sont le fait moins des scientifiques que des prêtres et des hommes politiques.
Car ce n'est pas seulement l'intérêt qui fait s'entre-tuer les hommes. C'est aussi le dogmatisme. Rien n'est aussi dangereux que la certitude d'avoir raison. Rien ne cause autant de destruction que l'obsession d'une vérité considérée comme absolue. Tous les crimes de l'histoire sont des conséquences de quelque fanatisme. Tous les massacres ont été accomplis par vertu, au nom de la religion vraie, du nationalisme légitime, de la politique idoine, de l'idéologie juste; bref au nom du combat contre la vérité de l'autre, du combat contre Satan. Cette froideur et cette objectivité qu'on reproche si souvent aux scientifiques, peut-être conviennent-elles mieux que la fièvre et la subjectivité pour traiter certaines affaires humaines. Car ce ne sont pas les idées de la science qui engendrent les passions. Ce sont les passions qui utilisent la science pour soutenir leur cause. La science ne conduit pas au racisme et à la haine. C'est la haine qui en appelle à la sciencepour justifier son racisme. On peut reprocher à certains scientifiques la fougue qu'ils apportent parfois à défendre leurs idées. Mais aucun génocide n'a encore été perpétré pour faire triompher une théorie scientifique. A la fin de ce XXe siècle, il devrait être clair pour chacun qu'aucun système n'expliquera le monde dans tous ses aspects et tous ses détails. Avoir contribué à casser l'idée d'une vérité intagible et éternelle n'est peut-être pas l'un des moindres titres de gloire de la démarche scientifique." (François Jacob - Le jeu des possibles)
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jeudi 20 novembre 2008
Un hologramme informationnel
L'information ne peut être ni créée ni détruite - elle est accessible ou inacessible, mais elle est. Si tu l'as connue, et si tu retrouves le plus infime relquat d'association, tu la connaîtras de nouveau.
(Pat Cadigan, "Les synthérétiques/Synners")
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vendredi 7 novembre 2008
Expérience et connaissance
Si toute notre connaissance débute avec de l'expérience, cela ne prouve pas qu'elle dérive toute de l'expérience.
(Emmanuel Kant)
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lundi 3 novembre 2008
Utiliser à bon escient plutôt que d'accummuler sottement
Ce qui importe c'est moins de savoir beaucoup de choses, que de pouvoir utiliser le peu qu'on sait. (John Graham)
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lundi 6 octobre 2008
Eduquer son intuition
L'intuition n'est pas un don. J'ai éduqué mon intuition pour qu'elle accepte comme évidentes des formes qui étaient initialement rejetées comme absurdes, et j'ai découvert que tout le monde pouvait en faire autant. (Benoît Mandelbrot)
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dimanche 5 octobre 2008
Les nomades intellectuels
La science irait à sa perte si (comme le sport) elle plaçait la compétition au-dessus de tout, et si elle clarifiait les règles de cette compétition en se confinant à l'intérieur de spécialités étroitement définies. Les rares savants qui ont choisi d'être nomades essentiels au bien-être intellectuel des disciplines établies. (Benoît Mandelbrot)
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samedi 4 octobre 2008
Accepter la vérité n'est pas toujours simple
Je sais que la plupart des gens, y compris ceux qui sont à l'aise devant les problèmes de la plus grande complexité, acceptent rarement même la plus simple et la plus évidente des vérités si elle les oblige à admettre la fausseté des conclusions qu'ils se sont plu à expliquer, et qu'ils ont nouées fil après fil, dans le tissu de leur existence. (Tolstoï)
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vendredi 3 octobre 2008
Ne pas se fier à son seul regard
Les vrais philosophes passent leur vie à ne point croire ce qu'ils voient et à tâcher de deviner de qu'ils ne voient point. (Fontenelle)
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mercredi 1 octobre 2008
Questions
Qu'est-ce que nous pouvons connaître ?
Qu'est-ce que nous pouvons faire ?
Qu'est-ce que nous pouvons espérer ?
(Emmanuel Kant)
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mardi 30 septembre 2008
Voyage au-dessus du fossé qui sépare les peuples
Nous n'apprenons pas à connaître les hommes lorsqu'ils viennent à nous ; nous devons aller à eux pour savoir qui ils sont. (Goethe)
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lundi 29 septembre 2008
mardi 23 septembre 2008
Des questions, toujours des questions
Arrachez vos questions au terreau où elles ont germé et vous verrez pendre leurs racines : d'autres questions. (Frank Herbert)
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